★道家和道教是有区别的吗？

　　      要谈这个问题，需要先讨论一下“道家”这一概念。春秋晚期，太上老子著《道德经》五千文，时人尊奉此意，遂成一代显学，后世将老庄合称，视为道家。

　　然而这种看法其实颇有偏颇，当前学术界已多有辩驳。因为《道德经》之著，意在息止乱世干戈救度众生，有理身理国两大宗旨。理身者，言独善其身超凡入圣之法；理国者，劝诫君王致世太平之方。合而言之，即内圣外王之道。春秋战国至于秦汉时期，尊奉太上老子之道者，有庄子学派与黄老学派两大系，前者偏于个体超脱，后者偏于入世济民。虽然宗旨有所不同，但皆承太上之道。东汉以来的道教，也基本上是承袭这两系宗旨，如全真偏重个体超越，净明偏重人伦教化，更不必说道教的根本信仰与根本教义都源于“道家”了。所以，从学术的立场上不妨说道教是道家的进一步发展。然而从道教信仰的角度来看，则又是另一番景象：

　　道教始于黄帝问道广成子，此后隐居山林修道者代有其人不绝如缕，可以称之为隐修道教。自太上传经，道家学派兴起，可以视为学派道教。而天师之后，则进入了教团道教时期。此后，南北天师道的清整，隋唐道教哲学的繁荣与科范的整理，全真、净明等道派的兴起，乃至正一传度和全真授戒制度的形成与规范，都是教团道教不断发展完善的历程。因而，从道教信仰的角度而言，道家实为道教的一个历史形态，无道家与道教的区分。道家是道经师宝兴方便意，随顺历史时代化度众生济世利物的一种形式。